2019年2月13日

己亥年正月初九

为感恩三宝慈光加被

感恩诸天护持

上海玉佛禅寺隆重举行

供佛斋天祈福大法会

■ 斋天现场

▲ 大雄宝殿前

▲ 观音殿前

▲ 文殊殿前

▲ 普贤殿前

▲ 甘露净坛

▲ 燃香炳烛

法会依斋天仪轨如法进行

大众恭敬甘露净坛，燃香炳烛

香花请圣，诵经施食

以清净、虔诚之心

礼请三宝，奉请诸天，广修供养

祈愿佛慈广被，德力洪深

诸天护世作甘霖

灾障永无侵愿鉴微芹

福慧此骈臻

斋天又名供天，是寺院中每年都要举行的佛事。斋天是从隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。

依据《金光明经》所制定的“金光明忏法”，仪轨庄严隆重，如法如仪，恭敬迎请礼拜佛、菩萨、声闻缘觉、历代祖师圣众，乃至祭祀法界诸天，包括大梵天、帝释天、护世四天王、金刚密迹、散脂大将、天龙八部、名山大川一切神祗。

■ 斋天并非皈依天神

斋天是对诸护法天神恭敬感恩，并祈请他们不违誓愿，护佑正法，饶益行人。但绝非皈依天神，对于正信佛弟子来说，佛、法、僧三宝，才是我们唯一且究竟的皈依处。

天道的福报固然令人艳羡，然而终非圆满究竟。天道众生依旧在六道轮回中，受五衰相现苦，福报享尽仍需下堕，当天人晓知天福已尽，快要转入轮回受业报时，自然彷徨苦恼。

唯有皈依三宝，修学佛法，从此断恶修善，才能根本解除。生命内在的无明和烦恼，达到究竟的解脱，不再受轮回之苦。在清楚究竟皈依处的前提下，恭敬、感恩修行路上的助伴、同修及龙天护法，就不会偏离学佛修行的方向。

■ 斋天意义

佛教徒虽不归依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。

斋天也是为生人求福，保其平安的佛教法会仪式。斋天法门，通过礼忏修忏，设斋供天，藉功德大天愿力，为娑婆世界一切众生除罪消业，化怨息灾，弃恶修善，发愿精进，愿国土人民悉受佛菩萨加被和四天王保护。本意在祈祷国泰民安，社会安定，人民安居乐业，功德主增福延寿。

斋天同时启示我们每个人都要诸恶莫作，众善奉行，如是则福报不求自来。通过斋天仪式，作自我观照，以达本性之清净，这也是斋天仪式的意义所在。

■ 斋天功德利益

供佛斋天有无尽的功德：能令众生福德成就，聪明智慧具无碍辩才；能护持国土，令众生善根生长；能运转人世间的风调雨顺、人间寿命福报。

斋天于现在世，能得十种利益： 

一者、得五官端正，消灾免难降吉祥 

二者、眷属和睦，家庭幸福美满团圆 

三者、心地清明聪慧，不为愚痴所转 

四者、慧眼明照如摩尼珠能照微细物 

五者、龙天护持智慧弘开，学业有成 

六者、生活安稳衣食丰足，心无所惧 

七者、心身自在，善财广进善宝集聚 

八者、获圆满相貌，得家庭幸福安乐 

九者、可得身体健康，远离病痛苦恼 

十者、可获国泰民安，大众安居乐业

■ “回家”拜师父 

正月初九这一天，除了斋天供佛外，也是玉佛禅寺皈依弟子回寺礼拜师父觉醒大和尚的吉日。

觉醒大和尚慈悲，邀请各届皈依弟子回家欢聚团圆，同时也为大家提供互相亲近的机会。觉醒大和尚还为每一位“回家”的皈依弟子送上温暖祝福和精心准备的礼物。