关于皈依这件大事，经常会听到这样的说法：

您以及周围的亲友是否也有这样的顾虑？皈依和享受生活矛盾吗？学佛是否意味着过禁欲的生活？让我们一起来读一读《皈依修学问答手册》中的一段开示。

皈依之后是不是

一定要放弃生活中的各种享受？

不一定，要看具体情形。

如果是没有目的的享受，

确实应该放弃；

如果是合理的需求，

那是应该维持的。

在生活中，

我们需要有威仪、

要有礼节的场合和环境，

如物质条件许可的情况下，

享受是一种礼貌、隆重的表示。

但种种的物质享受，

都是我们过去世布施佛法，

行菩萨道得来的，

如果一味地享受，

那福德终会享尽。

所以，合理的物质生活条件，

是我们佛教徒学习进步的基础，

同时也应该多去布施培福，

尤其是供养三宝。

——以上内容摘自《皈依修学问答手册》

什么是享受？

人们经常说的享受

是通过满足某种需求

获得心灵上的愉悦

在这种需求的背后

其实是人的本能和天性

佛教将世界分为三界

欲界、色界、无色界

人类作为欲界众生

拥有各种欲望

无可厚非

欲望都是不好的吗？

佛教将欲望分为三种

善、恶、无记

由此可见

并非所有欲望都是不好的

佛教对善、恶的评判标准

与我们一般所认为的

有一些微妙差别

不仅立足于现前产生的苦乐

更要考量对自他双方的长远是否有益

无记欲

是中性的欲望

比如吃饭、睡觉

是人的基本需求

也是人类生命延续的

基础和保障

但欲望具有增长的特点

所谓“欲壑难填”

如果任其膨胀下去

使得需求越来越难以满足

就会给自身带来无穷的痛苦

并且也会为了满足欲望

而做一些有损他人的行为

对自他双方长远的利益都有损害

因此，佛教对待这类欲望十分谨慎

提倡少欲知足

什么欲望是真正的享受？

有一种欲望

是佛法特别推崇的

——善法欲

就是对善法的希求

比如希望利益众生

积极追求真理

乐于闻思经教

希望解脱成佛等等

这些欲望对于自他双方

都具有现前和长远的究竟意义

是一种崇高的追求

当一个人拥有善法欲

便能一点一点从贪嗔我执的樊篱中解脱出来

从而获得源源不断的快乐

所以，人生最高的享受

需要通过学习佛法

解脱烦恼来获得