最近大家来到玉佛禅寺

会发现大雄宝殿的一边

已经被围起来了

这是在做什么呢?

原来,不久前玉佛禅寺

正式对大殿内的二十诸天

进行装金修缮工作

△点击上方视频,了解佛像装金

 

据档案记载

大雄宝殿上一次装金修缮

是在1982年

大殿内的佛像和诸天

其表面金箔、彩绘

均有不同程度的风化、脱落

装金修缮刻不容缓

 

2018年2月3日,玉佛禅寺

启动“大雄宝殿佛像装金”工作

如今前期准备皆已完成

装金修缮也进入到具体实施阶段

 

 

■  施工现场

 

佛像的底座部分,出现脱落的状况,需要师傅首先将已经松动的部分去除

 

吸尘器把周围的尘土吸干净

 

 

平整的表面,需要打上钉子,绕上麻,增加后期修补陶泥的附着力

 

洒上水,增加湿度,才能与修补的陶泥相吸附

 

 

陶泥里面也需要加上棉麻,进行搅拌

 

用和好的陶泥,修补已经脱落的部分

 

修补完成后还需要再次喷水,防止陶泥过干,脱落

 

现场的其他师傅,负责先用砂纸将佛像表面都打磨一遍,一是为发现佛像表面已风化的部位,以便后期再做修补,另外,打磨也使得佛像表面变得粗糙,这样后期的金箔才能吸附其上。

 

目前修缮装金现场的师傅们负责初期的工作。据悉,从明后天开始,将陆续有10位左右的师傅参与其中,他们将负责修补、彩绘、贴金等具体的分工。后期工程进展,请继续关注。

 

 

■  为什么要为佛像装金?

 

 

佛教和黄金有诸多不解之缘,佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨,用黄金来为佛菩萨像贴金。贴金既代表最高的崇敬,从实用的角度讲,透过金的金属稳定性,也可以让佛像保存更久。

 

金为佛教七宝之一。佛教有七宝之说,七宝即七种珍宝,又称七珍,指世间七种珍贵之宝玉。不同的经典所译的七宝各不尽同,然而这其中金都是没有争议的,也是七宝之首。

 

佛的净土是黄金遍满的。极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地,经中这样说:“彼佛国土,常作天乐,黄金为地。”

 

佛的身体是金色的。大家最熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的,在《赞佛偈》中说:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。”《法华经》也说“诸佛身金色,百福相庄严”。

 

佛陀的重要弘法道场是用黄金铺地买来的。我们所知道的祇树给孤独园,就是舍卫国的须达长者奉献给佛陀的一座精舍。然而此处园林原属祇陀太子所有,须达长者即与太子商议,请他让渡。太子心中不愿,于是为难他说:“只要你用黄金铺满园子,园子就属于你的。”须达长者丝毫不以为难,全心诚意照办,终于使祗陀太子感动而献出树林,由长者捐资兴建精舍。后来佛陀很多著名的经典都在在这个地方讲述的,成为佛陀弘法重地。

 

 

■  佛像装金的工艺

 

 

所谓人要衣装,佛要金装。佛像装金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用,运用了真金箔的装饰优点,既能保护佛像胎底,又借助金箔上的“宝气”,增加了佛像的尊贵感和神秘感。可以说既起到了庄严佛像的作用,对佛像本身也是一种较好的保护。同时装金更是佛教中很重要的传统佛事,为佛像贴金代表着我们最高的崇敬。

 

古代佛像历经沧桑,装金方法各有千秋,但工艺流程并无太大区别:即在胎底打上可黏性物质,再把金箔直接贴在有黏性的底子上。唐宋年间,人们用鱼膘胶水来作为可黏性物质(即金箔漆),后发展到用构树津液、豆酱黏液、大蒜液、山药汁、冰糖水、金胶油、米汤、桐油等。

 

■  为佛装金的功德

从记载来看贴金确实功德不可思议,佛的上首弟子大迦叶在前世修行的时候就曾经为佛像装金,感召今世身上的光可以把其他光隐没,因此大迦叶有“饮光尊者”的雅号。

 

《三世因果文》中也云:黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。为佛像装金乃大布施、大供养,不仅可以获得深厚福德,更是积累殊胜的菩提资粮。

 

装金修缮咨询联系

 

寺院常年设立咨询窗口 ,信众可于修缮募捐办咨询了解。

 

地址:上海市安远路170号 

玉佛禅寺修缮募捐办

联系电话:62663668-1388

 

亦可扫描下二维码,为佛像装金。

 

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为佛像装金

 

普愿天下善信,共同发心参与修缮。